عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قص أظفاره وقص شاربه في يوم الجمعة ثم قال : " بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " أعطي بكل قلامة عتق رقبة من ولد إسماعيل ، قال : كان علي بن الحسين عليه السلام إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره ( 1 ) . 13 - جامع الأخبار : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم السبت دفعت عنه ( 2 ) . الاكلة في أصابعه ، ومن قلم أظفاره يوم الأحد ذهبت البركة منه ، ومن قلم أظفاره يوم الاثنين يصير حافظا وكاتبا وقارئا ، ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه ، ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء يصير سيئ الخلق ، ومن قلم أظفاره يوم الخميس يخرج منه الداء ، ويدخل فيه الشفاء ، ومن قلم أظفاره يوم الجمعة يزيد في عمره وماله . ومن قلم أظفاره يبدء باليمنى بالسبابة ثم بالخنصر ثم بالابهام ثم بالوسطى ثم بالبنصر ، ويبدء في اليسر بالبنصر ثم بالوسطى ثم بالابهام ثم بالخنصر ثم بالسبابة . قال الصادق عليه السلام : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى ، فإن لم يحتج يحكها حكا وفي خبر آخر فإن لم يحتج فأمر عليه السكين أو المقراض . وروي عن الصادق عليه السلام قال : تقليم الأظفار وأخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام . عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وآله من قلم أظافيره يوم الجمعة وأخذ من شاربه واستاك وأفرغ على رأسه من الماء حين يروح إلى الجمعة ، شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشفعون له ( 2 ) . 14 - نوادر الراوندي : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة لم تشعث أنامله . وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظافيره يوم الجمعة أخرج

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق : ص 70 - 73 في المصدر : وقعت عليه . ( 2 ) جامع الأخبار : 141 .